In de oudheid, net als in de andere steden van Sardinië, we leefden anders dan hoe we het vandaag de dag zien, waar maskers gewijd aan Disney zoals Mickey Mouse verschijnen, Minny, Spiderman, Batman en vele andere televisiekarakters. Vroeger was Carnaval echter een langverwachte datum voor zowel volwassenen als kinderen, want in die tijd kon je grensoverschrijdend zijn. Mannen verkleedden zich als vrouwen en omgekeerd, gewoon door de kasten snuffelen thuis of bij je oma. Weinig voorwerpen of kleding gaven vorm aan ‘Is mascaras legias’(De mondkapjes waren van papier) Elke “Mascara” was uitgerust met pandeksels en houten lepels om veel lawaai te maken, maar er waren ook de besten die "Su sonittu" speelden en begeleidden met het geluid van muziek de zeer luidruchtige horde maskers die door de straten gingen en op de deuren klopten, in de hoop dat er iemand met pannenkoeken op hen zou wachten en waarom niet, een lekker glas wijn. De Pro Loco van Villaputzu stelt de 1e editie van het oude carnaval "Sa Mascara legia" voor op 17 februari 2015, waar het de aanwezigheid voorziet van het etnische masker van Villaputzu “Is Faciolas”, die met hun optredens in de straten van de stad dat magische moment zullen doen herleven, tussen goede en slechte voortekenriten voor welvaart ,rijkdom en gezondheid! VERHAAL VAN SA FACIOLA (Dat deed hij) Faciola is een terugkerende godheid in de mythologie en cultuur van Sardinië, vooral in de Sarrabus die teruggaat tot de 18e periode, het had een heel specifieke betekenis en een specifieke connotatie en identificatie. Alle traditionele Sardijnse maskers verwijzen naar deze goddelijkheid van de natuur. Vaak geïdentificeerd in Bakoe als de Dionysus van de Grieken. Het veranderde met de komst van het christendom, in een demon, zo niet eens met de demon zelf. 
Tot de vorige eeuw, riepen de Sardijnse boeren en herders aan: Sa Faciola ( konijnenhuid) Keret is laore (l’acqua per il cereale –; ingezaaid veld) o Keret vader op school (het verdroogde veld vraagt om water), en het had de betekenis om het boze oog te verdrijven en geluk te brengen voor de oogst die wachtte op de regen in de periode. Er zwierven enkele tientallen van dergelijke maskers door de straten van de stad, het slepen van een aantal oude landbouwwerktuigen en het veroorzaken van paniek door koebellen te schudden, afhankelijk van de ontvangst van de verschillende wijken kenden ze een positief of negatief lot, zichzelf op de grond werpen alsof hij bezeten is. Als etnisch masker wordt Sa Faciola voorgesteld door een man of een vrouw, bedekte zijn gezicht met een konijnenvel, ze kleden zich in dameskleding, zwarte rok, en op zwart nijlpaard, een zwarte zakdoek op zijn hoofd. In zijn releases tijdens de parade enkele elementen van de groep ( herinnerend aan het zaaien) ze verspreiden het graan en gooien het ook naar mensen met de begroeting die een goed voorteken is voor alles en iedereen: "Saludi e trigu" . Er zijn veel getuigenissen over dit masker en ze vallen samen met de verhalen van de ouderen in de stad, Wij danken vooral dhr. Varken Lodewijk, Gesuino-brief(fu), en vele andere mensen, dankzij hun getuigenissen en zorgvuldig onderzoek naar zowel de jurk als de rol die het masker speelt. De Pro Loco van Villaputzu wilde en slaagde erin deze prachtige traditie nieuw leven in te blazen met zijn wedergeboorte die plaatsvond in 2011 en nu een integraal onderdeel is geworden van ons carnaval en daarbuiten, de nu geconsolideerde groep met een dertigtal Is Faciolas-elementen neemt deel, naar andere evenementen rond Sardinië.
;
van Sonia En
met dank aan Proloco Villaputzu
